EL PADRE YHWH
ES MAYOR AL HIJO YESHUA
Por Erick Vivanco
©
Dabár Qodesh. La Palabra Pura de YHWH
Volviendo a la
senda antigua...
Nota: En este estudió la palabra “Elohim” que es “El
Poderoso”, reemplaza a la palabra “Dios”
La doctrina de la Trinidad señala en su credo que las
personas que la componen son enteramente iguales en
autoridad y poder, es decir; El Padre no es mayor al Hijo,
ni el Hijo al Padre, y éstos no son mayores al Espíritu
Santo, ni el Espíritu Santo es mayor que el Padre y el
Hijo. El Credo de Atanasio, formulado en año 500 d.M, sirvió
para confeccionar definitivamente el dogma de la trinidad,
en él leemos la siguiente expresión:
“Cual es el Padre, tal es el Hijo; y tal el
Espíritu Santo. El Padre no creado, el Hijo no creado, y el
Espíritu Santo no creado. El Padre inmenso, el Hijo
inmenso y el Espíritu Santo inmenso. El Padre
Eterno, el Hijo Eterno y el Espíritu Santo Eterno. Con todo
eso no son tres eternos; mas un eterno. Como ni hay tres
inmensos, ni tres no creados; mas un no creado y un inmenso.
Asimismo el Padre es todopoderoso, el Hijo
todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso. Y con
todo eso no son tres todopoderosos; mas un todopoderoso.
Como
podemos apreciar, en las personas de la trinidad no hay
superioridad de una sobre otra. Esto es bajo la lente,
influenciada por la filosofía humana y pagana, en la
doctrina de la “Santísima Trinidad”. Pero no lo es en las
sagradas escrituras, pues YHWH el Padre es superior a todos,
es por todos y en todos, como veremos en este estudio.
La declaración de Yeshua es clara y escueta, respecto de este
asunto, el declara abiertamente que su Padre es Mayor que
él:
"Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a
vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he
dicho que voy al Padre;
porque el Padre mayor es que
yo"
(Juan 14:28)
Desde una perspectiva trinitaria, este pasaje vendría a ser
una muestra de la condición humana y de siervo de Yeshua,
por lo cual al decir que su Padre es mayor que él, solo
demostraría su condición de hombre siervo ante Elohim. Sin
embargo cuando nosotros que no creemos en dicha trinidad,
decimos que Yeshua nació como hombre, su naturaleza es
humana, vivió como un hombre apartado para YHWH, fue igual a
sus hermanos en todo, es el mayor entre muchos hermanos
humanos, murió como hombre, y resucito como un hombre en
cuerpo glorificado, es entonces cuando se nos dice que
Yeshua fue 100 % “Dios” y 100% Hombre. Es decir a la
interpretación trinitaria, cuando le conviene Yeshua fue un
hombre y cuando no le conviene fue “Dios”. ¿Es esto así? Por
supuesto que no. Ante todo Yeshua es el Mesías que siempre
fue hombre para salvar a los hombres y siervo, pues es él
enviado de Elohim. ¿Cuál es la correcta interpretación de
este pasaje? No se necesitan estudios teológicos, ni saber
griego o hebreo para darse cuenta de la verdad clara y
escueta que nos muestra este pasaje, la cual es; “EL
Padre YHWH es Mayor que su hijo Yeshua”. Esta escrito
que el siervo nos es mayor que su Adon/Señor, ni es mayor el
enviado que aquel que le envía, ¿Cómo puede entonces el Hijo
ser igual al Padre en autoridad y poder? Tal idea doctrinal,
contradice las escrituras y al mismo Mesías, veamos:
“Âmên,
‘âmên les digo: El siervo no es mayor que su amo; tampoco
el enviado es mayor que el que le envió.” (Yôjânân/Jn.
13:16)
“No puedo hacer nada por mi mismo; según oigo, así
juzgo; y mi juicio es justo, ya que no busco mi voluntad
sino la voluntad del que me envió: La del Padre.” (Yôjânân/Jn.
5:30)
“Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo
no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido,
también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi
palabra, también guardarán la vuestra” (Yôjânân/Jn. 5:30)
¿Es el Mesías Yeshua, el enviado de su Padre YHWH, es el
siervo de Elohim? Por supuesto que si ¿no? Por lo cual
deberíamos hacernos las siguientes preguntas; ¿Es mayor el
enviado que el que envía? ¿Es mayor el siervo que el Señor?
¿Lo puede ver? Espero que si. Sin embargo luego dirán
algunos; “lo dijo en condición de hombre”
¡Vaya!, Si Yeshua es hombre (1Tim. 2:5) (1Cor.15:45) (Rom.
5:15), por lo cual siempre su Padre YHWH, que es él Elohim
Único y Verdadero será mayor que él.
Pero nos encontramos ante un dilema, cuando vemos a un
hombre, haciendo milagros, deteniendo los vientos y
ordenando al mar, calmando la tempestad, multiplicando los
panes y los peces, caminado sobre las aguas, es hay cuando
la perspectiva según se interprete la escritura condicionara
al lector a darle un sentido correcto o equivoco. Bajo la
lente pagana, politeísta y griega, cuando vemos a un hombre
con tales características, se dice; “dioses en forma
de hombres están entre nosotros”
(Hechos 14: 8-18) Tal cual le
sucedió a Shaul/Pablo y barajaba/Bernabé en Atenas ciudad
pagana y politeísta. Pero cuando el mismo echo ocurre bajo
un contexto monoteísta y hebreo, que es el contexto bajo el
cual se escribieron las escrituras, ocurrirá tal como le
sucedió a Yeshua, cuando levanto al paralítico, el texto
dice; “Daban gloria a Elohim que había dado esa
autoridad a los hombres” (Mateo 9:1-8). ¿Lo puede ver? Es decir
cuando leemos en Mateo 28:19 que Yeshua dice tener toda
potestad y autoridad, lo leemos bajo la lente monoteísta y
hebrea sabiendo que él mismo reconoce en ese pasaje que
dicha potestad y autoridad le fue dada de lo
alto, es decir en un momento dado no le perteneció, por lo
cual no puede ser él Elohim mismo en la segunda persona de
la trinidad.
“Y Yeshua se acercó y les habló diciendo: Toda potestad
me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo
28:18)
Así también cuando el Mesías habla de la autoridad y el
poder que ha recibido de su Padre, lo hace aclarando que él
es el enviado y que nada hace sin que su Padre se lo ordene,
veamos:
“Respondió entonces Yeshua, y les dijo: De cierto, de cierto
os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo,
sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre
hace, también lo hace el Hijo igualmente” (Yojanan/Juan
5:19)
“No puedo yo hacer nada por mí mismo;
según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco
mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del
Padre” (Yojanan/Juan 5:30)
Es decir el Hijo Yeshua hace igualmente lo que su Padre
hace, porque ante todo su Padre es quien lo hace PRIMERO.
Yeshua aclara esto diciendo; “no puedo hacer nada por mi
mismo”. ¿Qué quiere decir esto? Que si no puede hacer
nada por si mismo, es porque naturalmente es el Padre quien
lo autoriza y le delega su poder primero antes de todo, por
lo cual no es Yeshua el proveedor natural de esa autoridad y
poder, sino que YHWH, pues solo es el Padre, el que tiene el
poder y la autoridad y la vida, de forma Intrínseca (nadie
le dio aquellas cualidades, le pertenecen por naturaleza)
siendo entonces solo él, Mayor sobre todos. Sigamos viendo:
“Porque como el Padre tiene vida en sí mismo,
así también ha dado al Hijo el tener vida en
sí mismo; y también le dio autoridad de hacer
juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. (Yojanan/Juan
5:26-27)
El maestro nos indica una tremenda verdad, es solo el Padre
quien tiene la vida en si mismo. Es importante destacar que
el Padre Elohim es Eterno, que no puede morir, pues solo de
él emanan y proceden todas las cosas (1Cor. 8:6). Pero
entonces; ¿La segunda persona de la trinidad si puede morir?
¿No que Elohim es uno y a la vez tres? Pregunto de esta
manera para que el lector entienda que si Elohim es eterno e
inmortal (1Timoteo 1:17) (1Timoteo 6:1), no puede morir,
Yeshua no puede ser en consecuencia la segunda persona de la
Trinidad, a la cual ellos llaman “Dios”, pues entonces en
ese momento de la historia, cuando la segunda persona de la
trinidad murió (Jesús según dictan ellos), la trinidad dejo
de existir. ¿?. Si usted lo nota bien, el pasaje dice que el
Padre le ha dado al Hijo Yeshua también tener la vida en si
mismo. Esto quiere decir que un momento anterior, el Mesías,
no tuvo esa vida en si mismo. ¿Lo ve? Si el Padre le da la
vida es porque no la tenía, si el Padre tiene la vida en si
mismo, es porque nadie se la ha dado.
Yeshua en la condición de hombre y siervo que siempre tuvo,
esto es antes de ascender a la gloria y sentarse a la
diestra de la Majestad, y ahora como Rey Sacerdote, mediador
entre Elohim y los hombres, siempre nos muestra la realidad
bíblica que él tiene sobre el un Elohim y un Padre. Aquello
significa que no puede ser superior a su Padre YHWH, pues;
¿Cómo puede ser Yeshua él Elohim, la segunda persona de la
trinidad, y a la vez tener sobre él un Elohim y Padre? Para
asombro de los trinitarios, binitarios y los que creen
dogmas semejantes, es el mismo Mesías Yeshua quien ya
resucitado y también ascendido reconoce tener sobre él un
“Elohim”, es decir; un ser poderoso sobre él, a
éste llama su Padre, veamos:
"Yeshua le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi
Padre; mas ve a mis hermanos, y diles:
Subo a mi Padre y a vuestro
Padre, a mi Elohim y a vuestro Elohim. (Yojanan/Jn
20:17).
“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de
mi Elohim, y nunca más saldrá de allí; y escribiré
sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre
de la ciudad de mi Elohim, la nueva Jerusalén,
la cual desciende del cielo, de mi Elohim, y
mi nombre nuevo” (Apocalipsis 3:12)
Estas palabras del Mesías Yeshua vienen a ratificar lo que
el mismo anteriormente había señalado acerca de su Padre
como el Elohim Único y Verdadero. Pues la vida eterna
consiste en conocer a ese Elohim Único y Verdadero y a su
enviado Yeshua.
“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a
ti, el único Elohim verdadero, y a Yeshua el Mesías,
a quien has enviado” (Yojanan/Jn 17:3)
“Yo he venido en nombre de mi Padre,
y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése
recibiréis. ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria
los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene
del Elohim único? (Yojanan/Juan 5:43-44)
El pasaje de Yojanan/Juan 5:43-44, es claro respecto de
quien viene hablando Yeshua, es del Padre, pues dice;
"Yo he venido en nombre de mi Padre", a quien luego
llama; "Elohim Único".
¿Pero creyeron los discípulos del Mesías que el Padre es
mayor en autoridad y poder que Yeshua? ¿Cuál fue la
enseñanza que recibieron del Maestro? Los emisarios jamás
hubieran enseñado lo contrario al Mashiaj, sino mas bien
afirmaron sus enseñanzas, por lo cual; si es que los
emisarios recibieron de Yeshua la enseñanza de la trinidad,
¿Qué problema había con que la manifestaran claramente, como
se hizo siglos después por Roma? Si los enviados del Maestro
pensaban que Yeshua era igual al Padre en poder y autoridad
lo hubieran dejado claramente pasmado en las escrituras, sin
embargo vemos con gran luz lo contrario. Esto es que;
realmente es el Padre YHWH quien es mayor sobre todos y es
en todos, veamos:
“Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a
los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que
no hay más que un Elohim. Pues aunque haya
algunos que se llamen elohim, sea en el cielo,
o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos adoni/señores), para
nosotros, sin embargo, sólo hay un Elohim,
el Padre, del cual proceden todas las
cosas, y nosotros somos para él; y un
Adon/Señor, Yeshua el Mesías, por medio del cual son todas
las cosas, y nosotros por medio de él” (1Corintios 8:4-6)
Este pasaje escrito por el emisario Shaul/Pablo es
importantísimo, pues él viene hablando de los ídolos,
aquellos que no pueden ser nuestros “elohim”. El enviado nos
confirma la existencia de los “elohim” es decir seres poderosos,
que han recibido o tienen poder de una u otra manera, estos
están el cielo o en la tierra, estos pueden ser ídolos a los
que el mundo pagano sirve, como también hijos de Elohim a
los cuales él mismo YHWH a constituido con poder sobre determinados
asuntos, por eso también les llama "elohim". (Shemot/Éxodo
7:1) También nos dice que hay muchos señores, amos,
dueños. Como sabemos que es cierto, pues lógicamente un
empleado es siervo de empleador respecto del trabajo,
convirtiéndose el empleador en Señor/Amo, así en distintas
áreas hay muchos señores. En definitiva,
Shaul nos viene aclarando que es cierto que hay ídolos, y
seres poderos, incluso puestos por Elohim, pero que para
nosotros sin embargo solo hay Un Elohim el Padre,
y un Adon/Señor el Mesías Yeshua, quien a sido hecho
Adon/Señor por Elohim, gracias a la autoridad que recibió de
él.
“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de
Israel, que a este Yeshua a quien vosotros crucificasteis,
Elohim le ha hecho Adon/Señor y
Mashiaj/Mesías” (Hechos 2:36)
Note lo que nos dice Kefas/Pedro; es Elohim quien hizo
a Yeshua Adon/Señor y Mashiaj/Mesías, no dice que ya era
Señor, no dice que siempre fue Señor. ¿Lo puede ver? Esto
esta totalmente acorde con los que nos dice Shaul/Pablo,
tenemos un Elohim el Padre de quien PROCEDE
todo, y un Adon/Señor el Mesías Yeshua constituido por el
Elohim Padre, por medio del cual el Padre YHWH hace todo.
“Un cuerpo, y un ruaj/espíritu, como fuisteis
también llamados en una misma esperanza de vuestra
vocación; un Adon/Señor (Yeshua), una fe, un bautismo, un
Elohim y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por
todos, y en todos. (Efesios 4:4-6)
¿No que las personas de la trinidad eran iguales en todo?
¿Cómo Shaul nos dice que es el Padre él Elohim que esta
sobre todos, por todos y en todos? Evidentemente alguien
miente, pero no es Shaul/Pablo.
Otro pasaje aun mucho más revelador en cuanto a la Autoridad
y el Poder del Padre YHWH sobre todos, y que le ha delegado
al Mashiaj/Mesías, es el pasaje de 1Corintios 15:24-28.
Veamos:
“Luego el fin, cuando entregue el reino al
Elohim y Padre, cuando haya suprimido todo dominio,
toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine
(Yeshua) hasta que haya puesto a todos sus
enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será
destruido es la muerte. Porque todas las cosas las sujetó
(el Padre) debajo de sus pies (a Yeshua).
Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas
a él (a Yeshua), claramente se exceptúa aquel
que sujetó a él todas las cosas (el Padre). Pero
luego que todas las cosas le estén sujetas (al Padre),
entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó
a él todas las cosas (al Padre), para que
Elohim (el Padre) sea todo en todos”
(1Corintios 15:24-28).
Shaul/Pablo nos dice que al fin de los tiempos, el mismo
Mesías Yeshua se sujetara al Padre YHWH, pues es el Padre
quien le sujeto al Mesías todas las cosas, y al sujetarle
todas las cosas, (entre ellas su asamblea y pueblo)
claramente se exceptúa de aquellas cosas, pues repetimos el
Padre es mayor que todos. Lo curioso aquí es la
interpretación trinitaria de este pasaje, se dice que solo
tiene relación con la función mediadora del Hijo Yeshua y no
con su divinidad, por lo cual no seria nunca inferior al
Padre. Pero eso es una pura invención, aquí leemos
claramente que es él Padre quien sujeta al Hijo todas las
cosas, no habla de mediación, aunque Yeshua es el mediador,
sino de la autoridad y el poder que el Mesías tiene ahora
sobre el pueblo de Elohim, pues a sido constituido; Cabeza
del cuerpo que es la asamblea de Yeshua, nuestro Adon/Señor,
nuestro Mesías/Ungido, nuestro hermano mayor, nuestro sumo
sacerdote siendo el él único mediador entre él Elohim y los
hombres, nuestro cordero, el camino, la puerta, etc. La
función de Yeshua siempre es de Adon/Señor sobre el pueblo
puro y también de mediador ante el Padre YHWH, es decir lo
uno no quita lo otro. Lo claro aquí es que es el Padre
Elohim quien da todas las cosas y quien en definitiva será
en todos y sobre todos.
¿No era esta una buena oportunidad para que Shaul/Pablo trata
la trinidad? ¿Dónde se dice que al espíritu santo también se
le dio todo el poder y la autoridad o que le fueron sujetas
todas las cosas? Se ignora que el ruaj/espíritu de Elohim es
el medio por el cual el Padre y Yeshua hacen todas las
cosas, pero no la tercera persona de la trinidad, eso no lo
enseña la escritura. ¿Por qué al fin de todo los tiempos no
se dice que Padre, Hijo, Espíritu Santo será sobre todos,
sino que se Dice el Padre Elohim recibirá el reino? La
respuesta es sencilla los emisarios nunca tuvieron la
doctrina de la trinidad por enseñanza o dogma, tal idea
politeísta tuvo su origen en Roma siglos después de la
muerte de los emisarios.
¿Existe tal igualdad en las personas de la trinidad? Quizás
en la trinidad si. Pero en la escritura no, vea:
“Pero quiero que sepáis que el Mesías es la cabeza
de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y
Elohim la cabeza del Mesías. (1Corintios 11:3)
Shaul/Pablo nos da el ejemplo acerca del orden que Elohim ha
establecido para las familias, no es la mujer la cabeza del
hogar ni la autoridad máxima en él, sino que el hombre. Así
también el hombre creyente tiene sobre él una autoridad,
esta es el Mesías, (recuérdelo a quien Elohim constituyo
Adon/Señor), sin embargo es el mismo Shaul/Pablo quien
aclara que Yeshua también tiene una autoridad sobre él, una
cabeza, y esta es el Padre YHWH. Por lo cual no hay
posibilidad de igualdad entre Yeshua y YHWH el Padre, más
bien la supremacía del Padre YHWH sobre todos. Cabe destacar
que si Shaul/Pablo hubiera creído en la trinidad, ¿Por qué
no nos menciono al espíritu santo también como autoridad
sobre el hombre?
El escritor de hebreos
aclara que Yeshua fue hecho mayor a los Malak/Ángeles,
¿Porque aclararlo si supuestamente se sabia que Yeshua era
mayor, por ser igual al padre en autoridad y la segunda
persona de la trinidad?
"Hecho
tanto superior a los malak/ángeles, cuanto heredó
más excelente nombre que ellos" (Hebreos 1:4)
Pero bien, si hubiera evidencia en las epístolas de que
Yeshua es igual en autoridad y poder al Padre, por lo menos
los emisarios hubiera escrito aquella igualdad, o por lo
menos la hubieran dado a entender, sin embargo leemos en las
doxologías lo contrarios, encontramos una separación del
Padre Elohim y del Mesías Yeshua, y en algunos pasajes vemos
al Padre como él Elohim de Yeshua, veamos algunos ejemplos:
"Bendito sea el Elohim y Padre
de nuestro Señor Yeshua, Padre de
misericordias y Elohim de toda consolación" (2Corintio 1:3)
"Bendito
sea el Elohim y Padre
de
nuestro Señor Yeshua que nos bendijo con toda bendición
espiritual en los lugares celestiales en el Mesías" (Efesios
1:3)
“Y a todos los que estáis en Roma, amados de
Elohim, llamados a ser santos; Gracia y paz a vosotros, de
Elohim nuestro
Padre
y
del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (Romanos1:7)
“Gracia y paz a vosotros, de
Elohim nuestro Padre
y
del Adon/Señor Yeshua el Mesías"
(1a.
Corintios 1:3)
“Gracia y paz a vosotros, de
Elohim nuestro Padre
y
del Adon/Señor Yeshua el Mesías"
(2a.
Corintios 1:2)
“Gracia y paz sean a vosotros, de
Elohim el Padre
y
de nuestro Adon/Señor Yeshua el Mesias" (Galatas
1:3)
“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre
y
del Adon/Señor el Mesías Yeshua"
(Efesios
1:2)
“Gracia y paz a vosotros, de
Elohim nuestro Padre
y
del Adon/Señor Yeshua el Mesías"
(Filipenses
1:2)
“A los santos y fieles hermanos en el Mesías que
están en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de
Elohim nuestro Padre
y
del Adon/Señor Yeshua el Mesías"
(Colosenses
1:2)
“Shaul/Pablo, Silvano y Timoteo, a la asamblea de
los tesalonicenses en Elohim Padre
y
en el Adon/Señor el Mesías Yeshua: Gracia y paz sean a vosotros, de
Elohim nuestro Padre
y
del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (1a.
Tesalonicenses 1:1)
“Gracia y paz a vosotros, de
Elohim nuestro Padre
y
del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (2a.
Tesalonicenses 1:2)
“A Timoteo, verdadero hijo en la fe; Gracia,
misericordia y paz, de
Elohim nuestro Padre
y
del Mesías Yeshua nuestro Adon/Señor." (1a.
Timoteo 1:2)
“A Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz,
de Elohim nuestro
Padre
y
del Mesías Yeshua nuestro Adon/Señor” (2a.
Timoteo
1:2)
“A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia,
misericordia y paz, de
Elohim Padre
y
del Adon/Señor Yeshua el Mesías nuestro Salvador." (Tito
1: 4)
“Gracia y paz a vosotros, de
Elohim nuestro Padre
y
del Adon/Señor Yeshua el Mesías"
(Filemon
1:3)
Esta inmensa y amplia lista de saludos y despedidas
(doxologías) bíblicas, no buscaban para nada dar a entender
una trinidad, ni la igualdad entre las personas de ésta. Si
no más bien son el fiel reflejo de la fe pura del primer
siglo de la asamblea de Yeshua. ¿No era esta también una
buena oportunidad para decir: “Que nuestro Elohim/
“Dios”; Padre, Hijo, Espíritu Santo les de gracia y paz?
Claro que lo era, pero debido ha que esa nunca fue la fe de
los emisarios de Yeshua, sino que fue; un Solo Elohim el
Padre, un Adon/Señor y Mesías Yeshua que fue hecho
por Elohim a esa calidad y constituido como poderoso sobre
la asamblea, por ser él el Rey Soberano de Israel, a quien
el Padre le ha dado el cetro de su reino, el cual a su vez
será entregado a él al fin de los tiempos (1Cor. 15:24-28),
siendo el Padre YHWH el mayor sobre todos, Shaday/Todopoderoso,
él Único Elohim Verdadero (Yojanan/Juan 17:3) Mayor a Yeshua
en todo, por ser su Padre y Elohim (Yojanan/Juan 14:3) de
quien proceden todas las cosas y que por su voluntad existen
(1Cor. 8:6) el Elohim de la asamblea y el Elohim de Yeshua,
(Apo.3:12), la autoridad y cabeza del Cordero el Mesías
(1Cor. 11:3) quien puso al Mashiaj/Mesías como cabeza sobre
la asamblea, él tan solo él, no hay otro antes, ni después
de él fue formado otro, es el mayor de todo, sobre todos y
por todos. Amen.
“Vosotros sois mis testigos, dice YHWH, y mi siervo
que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis
que yo mismo soy; antes de mí no fue formado elohim,
ni lo será después de mí. Yo, yo YHWH, y fuera
de mí no hay quien salve. Yo anuncié, y salvé, e hice oír, y
no hubo entre vosotros elohim ajeno. Vosotros, pues, sois
mis testigos, dice YHWH, que yo soy Elohim”
(Isaias 43:10-12)
©
Dabár Qodesh. La Palabra Pura de YHWH
