Volviendo a la
senda antigua...
Nota: En este estudió la palabra “Elohim” que es “El
Poderoso”, reemplaza a la palabra “Dios”
Contenido:
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Introducción.
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¿Qué significa la
palabra “Elohim"?
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Solo un Elohim digno de
adoración.
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¿Quiénes son los Elohim
de los cuales YHWH es él Elohim?
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Conclusión.
Introducción:
En muchas partes de
las escrituras leemos frases tales como: “Elohim es Elohim de elohim” o
leemos cuando el Altísimo llama elohim a los hombres, como es el caso de Moisés y los jueces de
Israel, ¿Pero que quiere decir esto? ¿Quiere decir que tal como enseñan los
mormones que somos pequeños elohim con una capacidad poderosa propia? ¿Quiere decir que somos seres
"divinos"? Eso
es lo que intentare responder en este estudio, veamos:
¿Que Significa la
palabra; "Elohim"?
La palabra Elohim es la
palabra hebrea que denota a un ser con poder. En las versiones latinas se
traduce con la palabra castellana “dios", la que a su vez proviene del latín
"deus" y del griego "Theos". Sin embargo dicha palabra; "theos" por su
origen griego tiene una connotación pagana y hace alusión a la deidad griega
falsa "Zeus", Por otra parte la comprensión hebrea de un
ser poderoso es muy distinta a la griega. La hebrea trata de un ser que a
recibido poder de un ser superior, él Elohim. Estos que han recibido
el poder delegado, no son dignos de adoración, ni han obtenido nada por
naturaleza propia, sino que todo lo han recibido del Elohim. Me
refiero a YHWH. Por otra parte la palabra "dios" que es genitiva del griego
"zeus" nos entrega una comprensión distinta, ya que un "dios", bajo el
contexto politeísta griego o bajo la influencia pagana de este, nos llevara
a creer que hablamos de seres "divinos", que tienen poder por si mismos, que
son dignos de adoración, muy distinta a la que nos ofrece el hebreo, el
cual, bajo un contexto monoteísta, nos enseña la existencia de un solo
Elohim Intrínseco, es decir; el poder de YHWH es esencialmente solo de él,
nadie se lo a entregado. Sin embargo, él si a dado poder a otros seres y que debido a ese poder delegado que
han recibido, también son llamados poderosos, es decir; "elohim",
como un titulo, pero no como una característica propia de sus esencias. ¿Lo
Comprende?. Para
tener un conocimiento mas acabado de este asunto usaremos el excelente
diccionario de hebreo Strong, el cual nos dice lo siguiente:
“Elojím;
plural. “dioses” en el sentido ordinario; pero especial. Que se usa en plural.
Así, especial con el articulo del Dios supremo; ocasionalmente
se aplica como forma deferente a magistrados; y algunas veces como
superlativo:-ángeles, Dios (dioses), diosa, extremo, grande, ídolo, juez,
poderoso, rey” (Strong H430)
Es decir la palabra
“Elohim” bajo el contexto hebreo no se usa solo para referirse al Elohim Único y
Supremo,
sino que tal como dice el diccionario strong se usa para referirse a ángeles,
jueces, elohim falsos, me refiero a los de las naciones bajo el contexto pagano,
también se usa esta palabra para referirse a personas grandes que tienen poder y autoridad sobre otros.
Cabe decir que la palabra “Elohim” tiene un sentido plural es decir se usa
para decir; "los elohim" o para decir “el elohim", o sea, tiene un sentido
singular o plural
dependiendo la ocasión y el contexto en la que se la use.
En menos ocasiones, pero
también importantes, para la palabra “Dios” en el hebreo se usa la palabra
hebrea “Eloaj” o “Eloha” la cual según el diccionario strong quiere decir:
"Elóaj;
rara vez se usa, denota una deidad o la Deidad: Dios, dios”(Strong
H433)
Como podemos ver, la
palabra “Eloha” no siempre se usa para referirse a él supremo, sino que al igual que la palabra “Elohim”, es usada para referirse alguna deidad,
ya sea esta falsa o para referirse al verdadero Eloha o a seres humanos que han
recibido el poder delegado del Eloha supremo. ¿Qué nos quiere decir esto?
Pues muy sencillo, que cuando las escrituras llaman a alguien que no es el
Altísimo, con las palabras “elohim” o “eloha”, no se refieren a que ese alguien sea un ser divino
o que tenga cualidades divinas, sino mas bien, aquellas ocasiones la palabra
“elohim” funciona como un titulo que denota o explica poder y autoridad en
las personas que son delegadas del Único Elohim verdadero que posee en él todo
el poder de manera original, pues a él nadie le otorgo tal cualidad. Un claro
ejemplo de esto es el de Moisés, al cual el Altísimo lo constituye Elohim para
Faraón, veamos:
“YHWH dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido
Elohim para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta” (Éxodo 7:1)
¿Lo puede ver? ¿Lo comprendió? Es decir, la
palabra “elohim” en los que no son el único Elohim todopoderoso más que una
característica o cualidad que les pertenezca intrínsicamente, como ya hemos
dicho, esta palabra "elohim" es un “titulo” que refleja la
autoridad y el poder que les ha sido delegado por YHWH. Eso es lo que sucedió
cuando el Creador ordeno y delego poder a Moisés, por eso es que es llamado un elohim. O
sea que la palabra “Elohim” puede ser traducida perfectamente como “él o los
poderosos”. A Satanás el diablo, también
en las escrituras del nuevo pacto se le llama “elohim” o en el contexto hebreo
“elohim” veamos:
“En los cuales
el elohim de este siglo cegó
el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Mesías, el cual es la imagen de Elohim” (2Corintios 4:4)
¿Quiere decir esto que
Satanás entonces es él Elohim? ¡Por supuesto que no!, sino que es “elohim” en el
sentido de que le a sido delegado poder (Lucas 4:6) para ser él, el
gobernador de los que están en tinieblas y príncipe de este mundo para los
que viven conforme al mundo, pero de ninguna manera, porque la escritura lo
llame “elohim” eso quiere decir que él sea él Elohim.
Solo un Elohim digno de adoración...
Si existe algo
importante a destacar en este tema y que debemos dejar absolutamente en
claro, es que solo existe un Elohim digno de adoración, el cual es YHWH el Padre de Yeshua. El mismo Mesías nos lo enseño a nosotros,
cuando dijo a la mujer samaritana:
“Yeshua le dijo:
Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos
lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. Mas la hora viene, y
ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en
espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le
adoren. Elohim es Espíritu; y los que le adoran, en
espíritu y en verdad es necesario que adoren” (Juan 4:21-24)
¿Lo nota? ¿Quien dice Yeshua que
debe ser adorado en espíritu y en verdad? Pues su Padre. Es decir, para Yeshua
su Padre era el único Elohim digno de recibir la adoración suprema en espíritu y
en verdad, lea usted mismo que dice Yeshua "los
verdaderos adoradores adorarán al Padre"
"Elohim es Espíritu; y los que le adoran, en
espíritu y en verdad es necesario que adoren”
Esta misma enseñanza de Yeshua nos es confirmada en la represión
que el Mesías le dio a Satanás cuando fue tentado por él. En aquellas palabras
de Yeshua vemos como él nos enseña que el único digno de adoración es “Él
elohim” es decir YHWH su Padre:
”Entonces Yeshua le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está:
Al Señor tu Elohim adorarás, y a él sólo servirás” (Lucas 4:8)
Esta mismas palabras de
Yeshua, las encontramos en el pasaje del “Shema” es decir del “Oye”,
el mandamiento mas grande de todos, "Oye
Israel el señor tu “Elohim” UNO ES". Es decir el Mesías estaba
enseñando que no hay otro Elohim como su Padre el cual debe y merece toda la adoración, para
Yeshua él Elohim es uno, no tres, ni dos. La
versión Biblia de los hispanos traduce de la siguiente manera el pasaje de
Deuteronomio.
(NBLH) "Temerás
(Reverenciarás) sólo al SEÑOR tu Elohim; y a El adorarás
(servirás) y jurarás por Su nombre (Deuteronomio 6:13)
La enseñanza de las
escrituras en el antiguo pactos son claras respecto de que solo YHWH debe
ser adorado y son muchos los pasajes donde YHWH dice ser el único Elohim digno de
adoración, veamos:
“Yo YHWH; este
es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza
a esculturas” (Isaias 42:8)
“Yo soy
YHWH,
y ninguno más hay; no hay Elohim fuera de mí. Yo te
ceñiré, aunque tú no me conociste” (Isaías 45:5)
“Porque así dijo
YHWH, que creó los cielos; él es Elohim, el que formó la tierra,
el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la
creó: Yo soy YHWH, y no hay otro…Proclamad, y hacedlos
acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio,
y lo tiene dicho desde entonces, sino yo YHWH? Y no hay más Elohim que yo;
Elohim justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Mirad a mí, y sed salvos, todos
los términos de la tierra, porque yo soy Elohim, y no hay más”
(Isaías 45:18-22).
Al leer estos pasajes
tendemos a entender que como YHWH dice que hay "un Elohim", el cual es
él, no pueden por lo tanto existir otros elohim, sin embargo, lo que el Altísimo
quiere decir, es que él es único, es decir, si existen otros
elohim ya sean falsos o verdaderos, o sea personas que reciban o se llamen con
este titulo de “elohim” representando con ese titulo la autoridad que han
recibido, PERO NINGUNO DE ESTOS, "QUE SON LLAMADOS ELOHIM" SON COMO YHWH,
ALTÍSIMO Y SUPREMO el cual no solo es llamado Elohim, ni recibe esa palabra como
un titulo sino que él es EL ELOHIM. Por
eso es que ÉL es único, no hay quien se le compare ni se le asemeje.
Ahora bien, que quiere decir la palabra "único" veamos que nos dice la
Real academia de la lengua española:
"Único:
1.- Solo y sin otro
de su especie.
2.- singular (extraordinario, excelente)"
Para que quede mas claro
veamos como es que el Mesías se refiere a su Padre, como el Elohim único y verdadero:
“Yo he venido en
nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio
nombre, a ése recibiréis. ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los
unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Elohim único?”
(Juan 5:43-44)
Note usted que en este pasaje Yeshua esta hablando
sobre su Padre, el dice "He venido en nombre de mi Padre" o sea
que la persona principal del relato de Yeshua es su Padre, luego unas
palabras mas adelante, vemos como el Mesías ahora se refiere a su Padre como
el Elohim único. Es decir para
Yeshua su Padre era él Elohim Único. Veamos otro texto:
“Y esta es la
vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero, y a
Yeshua el Mesías, a quien has enviado” (Juan 17:3)
¿Lo puede ver usted?
¿Cual es la vida eterna? ¡Conocer al Elohim único y a Yeshua a quien envió
este Elohim único! ¿Quien dijo Yeshua que le había enviado? Pues muy
sencillo, su Padre. Por lo tanto su Padre es el Elohim único y verdadero, al cual solo podemos llegar por
medio de Yeshua, o sea que; por el Mesías conocemos al Padre, el cual es el
Elohim
único. Yeshua dijo: "Yo soy el camino, la vedad y la vida, nadie viene al
Padre, sino es por mi". Lo mismo que enseña el
Mesías en estos pasajes, dando a entender que el Elohim único es su Padre, los
apóstoles también lo enseñaron a la congregación, diciendo que este Elohim único es el
Padre de Yeshua, el cual debe ser adorado en espíritu y verdad (Juan 4: 21-24),
veamos:
“Pues aunque haya algunos que se
llamen
elohim, sea en
el cielo, o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos señores),
para nosotros, sin embargo, sólo hay un Elohim, el Padre, del cual
proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Yeshua, por
medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él. Pero no en todos
hay este conocimiento; porque algunos, habituados hasta aquí a los ídolos, comen
como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina”
(1Corintios 8:5-7)
Note usted que el
apóstol Pablo/Shaul reconoce la existencia de otros elohim y señores,
incluso dice que a estos se les "llama elohim" es decir; no lo son
intrínsicamente. Por otra parte además reconoce que esos elohim y
señores, no son tales para la asamblea de Yeshua, en el sentido de que
ninguno de ellos es digno de adoración, pues para ella, solo hay un Elohim único que es digno de recibir nuestra adoración en
espíritu y verdad, y ese que es digno es el que menciona Pablo/Shaul en la siguiente
frase: “Solo hay un Elohim el Padre”, es decir YHWH es el digno.
Veamos también que enseñan otros apóstoles. Judas por ejemplo reconoce la
existencia de un Elohim único, al cual es toda la gloria y la alabanza, con
esto él nos confirma que si pueden haber otros que les llame elohim, pero ninguno como
el Elohim Único. Veamos:
“Porque algunos
hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados
para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia
de nuestro Dios, y niegan a Elohim el único soberano, y a nuestro
Señor Yeshua el Mesías”
“Al único
y sabio Elohim, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y
potencia, ahora y por todos los siglos. Amén”
Como podemos ver, en
todas las escrituras se nos enseña en primer lugar que el único digno de
adoración es “Él Elohim” el Padre de Yeshua, el cual debe ser adorado en
espíritu y en verdad (Juan 4:21-23). En segundo lugar se nos indica que este
Elohim que es único en el sentido de que no hay ningún otro elohim semejante a él en poder pues él es todo.
En tercer lugar tenemos entonces que si existen otros elohim pero aquellos, no
son dignos de la adoración en espíritu y en verdad que solo recibe el Padre.
¿Quienes son los
"elohim" de los cuales YHWH es él Elohim?
Para responder esta
pregunta, primero diremos quienes no son estos elohim de los que YHWH es Él
Elohim. Algunos teólogos y maestros de tendencia católica, han dicho que
estos elohim de los cuales YHWH es Él Elohim, son demonios. ¿Cómo puede el Altísimo
ser el Elohim de los demonios, podrían los demonios adorar a YHWH? Eso significaría que Yahweh seria el mayor
demonio del mundo, tal aseveración es una herejía. Pero pensemos por un instante
que tal doctrina es cierta y cambiemos las palabras de algunos textos para ver
como suena, veamos:
“Porque
YWHW vuestro Elohim es Elohim de elohim y Señor de señores, Elohim grande,
poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho”
(Deuteronomio 10:17)
Ahora leamos el texto
cambiando la palabra “elohim” por "demonios", si es que fuera cierto que estos
elohim son demonios, el texto realmente diría así:
“Porque
YHWH vuestro Elohim es Elohim de demonios y Señor de señores, Elohim
grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho”
(Deuteronomio 10:17)
Veamos el mismo ejemplo
ahora con un pasaje en el libro de Josué:
“YHWH
Elohim de los elohim, YHWH Elohim de los elohim, él sabe, y hace saber a
Israel: si fue por rebelión o por prevaricación contra YHWH, no nos salves
hoy” (Josué 22:22)
Nuevamente leamos el texto
cambiando la palabra “dioses” por "demonios", si es que fuera cierto que estos
dioses son demonios el te:
“YHWH
Elohim de los demonios, YHWH Elohim de los demonios, él sabe, y hace saber
a Israel: si fue por rebelión o por prevaricación contra YHWH, no nos salves
hoy” (Josué 22:22)
¿Le suena coherente a
usted? ¡Por supuesto que no! Es una blasfemia decir que los demonios son
adoradores del
Único Elohim verdadero. Ahora bien, hay un punto que tenemos que dejar
absolutamente claro, para esto utilizaremos el ejemplo de Satanás. Al diablo en
las escrituras del nuevo pacto también se le llama "elohim". ¿Quiere decir
esto que YHWH es el Elohim de Satanás por ser este también un elohim, el
Diablo adora a YHWH como lo hacemos nosotros? ¡Por supuesto
que no! ¿Cual es el correcto sentido de a YHWH se le llame Elohim de los
elohim? Existen dos sentidos correctos de interpretación para este tema los
cuales debemos aplicar dependiendo el caso, veamos:
1.- YHWH es
el Elohim de los elohim falsos o también llamados ídolos a los cuales el
hombre pagano adora, en el sentido de que solo YWHW es el Elohim verdadero,
todos los demás ídolos a los cuales el hombre pagano adora, son falsos y no
tienen poder para nada. Este es el correcto sentido en el que YHWH también
es Él Elohim sobre todos los elohim falsos, pero no quiere decir para nada
que estos elohim falsos estén a su
servicio o que le adoren.
2.- YWHW es el Elohim de los que han recibido de
su mano poder y autoridad para tenerla sobre otros. Sin embargo estos que han
recibido el poder delegado de parte de YHWH, no necesariamente deben ser sus
hijos. Pues por ejemplo; YHWH es él Rey de los reyes de la tierra porque
gobierna siendo él, el creador de todas las cosas que estos reyes gobiernan,
es decir, YHWH les dio la autoridad para gobernar. En ese sentido YHWH es
también el Elohim de los reyes de la tierra, porque él les dio el poder y la
autoridad para gobernar, pero esto no quiere decir que estos
reyes le sirvan de corazón y le adoren. Los mismo sucede con Satanás cuando
la escritura le reconoce como un "elohim" no es que Satanás este sirviendo a
YHWH por ser YHWH él Elohim de los elohim, sino que YHWH es el Elohim de
Satanás en el sentido de que el diablo recibió de parte de YHWH la autoridad
para gobernar el mundo y a los seres humanos que están en el reino de las
tinieblas, pero esto de ninguna manera significa que Satanás este al
servicio de YHWH y que además le rinda adoración, como solo deben hacerlo los elohim
de los cuales, él se llama; Él elohim y Padre.
¿Entonces quienes son estos
elohim que mencionan las
escrituras en relación a YHWH, como si fueran sus servidores?. Veamos:
“Elohim está en la
reunión de los elohim; En medio de los elohim juzga.
¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente, Y aceptaréis las personas de los impíos?
Defended al débil y al huérfano; Haced justicia al afligido y al menesteroso.
Librad al afligido y al necesitado; Libradlo de mano de los impíos. No saben,
no entienden, Andan en tinieblas; Tiemblan todos los cimientos de la tierra.
Yo dije: Vosotros sois elohim, Y todos vosotros hijos del Altísimo;
Pero como hombres moriréis, Y como cualquiera de los príncipes caeréis. (Salmo
82:1-7)
Bien, veamos este pasaje
que nos dice
varias verdades:
1.- En el pasaje de salmos leemos:
"Elohim esta en la reunión de los elohim", ¿Quiénes son los que se
reúnen para el Elohim único? Pues muy sencillo, los hijos de Elohim.
2.- Este pasaje nos habla
sobre los Jueces que recibieron la autoridad y el poder de juzgar al pueblo, por
eso son llamados elohim, porque recibieron el poder delegado del Elohim YHWH.
3.- El mismo Elohim dice de
estos jueces “Yo dije vosotros elohim sois” es decir el mismo Elohim
Único
reconoce que ellos son elohim, ¿En que sentido les llama elohim? En el sentido
de que han recibido la autoridad y poder del Elohim YHWH, para juzgar a Israel.
4.- Lo más importante de
estos pasajes es que el mismo Elohim que les llama "elohim", también les reconoce
como sus hijos, pues dice el pasaje “Y todos vosotros hijos del Altísimo”.
5.- Estos que son llamados
"elohim", no lo son el sentido "original", o "intrínseco", no son elohim pequeños con
"divinidad" como
característica o cualidades de origen de nacimiento, sino que son hombres, es
decir seres humanos, y como seres humanos han de morir. Sin embargo como han
recibido poder delegado de Único Elohim Verdadero YHWH, también a manera de
titulo que expresa el poder que han recibido, se les llama "elohim".
Ahora bien, ¿Siempre que
la escritura menciona a YHWH como El Elohim de los elohim se refiere a sus hijos?
No precisamente, pues en algunas ocasiones, la palabra “elohim” es
usada como un titulo de los poderosos de la tierra, es decir, reyes,
magistrados, jueces, Ángeles/Malak, etc., pero de ninguna manera se refiere a
que el Altísimo se el Elohim de los elohim falsos, en el sentido de que
estos le rindan culto. Pasemos a leer más pasajes:
“¿Quién como tú,
oh YHWH, entre los elohim? ¿Quién como tú, magnífico en
santidad” (Éxodo 15:11)
“Y la casa que
tengo que edificar, ha de ser grande; porque el Elohim nuestro es grande sobre todos los
elohim” (2Crónicas 2:5)
“El
Elohim
de elohim, YHWH, ha hablado, y convocado la tierra, Desde el
nacimiento del sol hasta donde se pone” (Salmos 50:1)
“Oh Señor/Adonai,
ninguno hay como tú entre los elohim, Ni obras que igualen tus
obras” (Salmo 86:8)
“Porque
YHWH es Elohim grande, Y Rey grande sobre todos los elohim. (Salmos
95:3)
“Avergüéncense
todos los que sirven a las imágenes de talla, Los que se glorían en los ídolos.
Póstrense a él todos los elohim” (Salmos 97:7)
“Alabad
al Elohim de los elohim, Porque para siempre es su misericordia. Alabad al
Señor de los señores, Porque para siempre es su misericordia” (Salmos 136:2-3)
“El rey habló a
Daniel, y dijo: Ciertamente el Elohim vuestro es Elohim de elohim, y Señor de
los reyes, y el que revela los misterios, pues pudiste revelar este
misterio” (Daniel 2:47)
“Y el rey hará
su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios; y
contra el Elohim de los elohim hablará maravillas, y prosperará, hasta que
sea consumada la ira; porque lo determinado se cumplirá” (Daniel 11:36).
Por lo tanto a la
pregunta mencionada en el principio ¿Quines son estos elohim de los cuales
YHWH es él
Elohim y Padre? La respuesta es muy sencilla, SON LOS HIJOS DEL ELOHIM, ESTOS
ELOHIM. Pues han recibido del Único Elohim verdadero, el poder y la
autoridad delegada para hacer su obra en medio de los humanos.
Conclusión
La
palabra hebrea “elohim” no solo se usa para referirse al único Elohim, sino que
también para referirse a los que han recibido su poder delegado, jueces,
magistrados, reyes, ángeles etc.
El único Elohim digno de ser
adorado en espíritu y en verdad es el Padre de Yeshua (Juan 4:21-23), el cual no
comparte su alabanza ni su gloria con nadie. Él es único porque no hay nadie
semejante a él. Esta doctrina fue enseñada por el Mesías y creída y predicada
por los apóstoles. (1Cor. 8:6).
En todos los pasajes de las
escrituras que se nos mencionan a personas como “elohim”, no es porque
sean seres con cualidades "divinas" o tengan características sobrenaturales, sino
porque en primer lugar son hijos del Elohim Único YHWH y porque en
segundo lugar han recibido poder y autoridad del Único Elohim verdadero. Así
también en las escrituras a Yeshua se llama “Hijo de hombre” porque fue
un hombre, un ser humano, nació de mujer como todos los hombres, pero
también es hijo de Elohim, del Elohim Único, pues fue engendrado por él en el
vientre Maria por medio de su poder, por eso es que también a Yeshua siendo un
hombre glorificado y resucitado se le llama "Elohim”, pues recibió
toda la plenitud del poder y toda la autoridad del único y absoluto Elohim supremo su Padre YHWH. (Col 1:5).
