AGENTES Y
REPRESENTANTES
Por Erick Vivanco
©
Dabár Qodesh. La Palabra
Pura de YHWH
Volviendo a la
senda antigua...
Nota: En este estudió la palabra “Elohim” que es “El
Poderoso”, reemplaza a la palabra “Dios”
En las escrituras el tema de la agencia y la
representatividad es muy importante, pues puede definir la
correcta o incorrecta interpretación de algunos pasajes de
las escrituras, sobre todo el entendimiento de aquellos
textos que se encuentran en la Torah. Para que usted me vaya
entendiendo bien, lo primero que diré es que YHWH el Eterno
Elohim de Yisrael se nos ha revelado siempre a través de
agentes y representantes los cuales han actuado en su nombre
como si YHWH mismo actuara y estuviera presente. En el mundo
gentil esto ha sido pasado por alto debido a la forma en la
que se interpretan las escrituras, la razón humana y la
influencia de la perspectiva griega y romana en esas
interpretaciones, es la culpable de que hayan surgido
doctrinas tales como; la de la trinidad, la doctrina de los
dos YHWH o también
conocida como la doctrina del YHWH mayor (el Padre) y el
YHWH menor (Yeshua), y para que decir el sin numero de
equivocas interpretaciones a diferentes expresiones bíblicas
que no han sido entendidas bajo su contexto hebreo ni con la
lente unitaria que se necesita para comprender las
escrituras.
Las escrituras declaran un principio básico y fundamental
que no podemos olvidar para comenzar este comentario, y es
aquel que señala que ha YHWH nadie le ha visto, esto es
antes del Mashíaj y después del Mashíaj, veamos:
"El único que tiene inmortalidad y habita en luz inaccesible
a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A
el sea la honra y el dominio Eterno. Amen" (1Tm. 6:16)
"Nadie ha visto jamás a
Elohim, el hijo de Elohim, que esta en el seno del Padre, el le a dado
a conocer". (Yojanan/Juan 1:18)
“Nadie ha visto a Elohim jamás. Si nos amamos
unos a otros, Elohim permanece en nosotros, y su amor se ha
perfeccionado en nosotros” (1Juan/Yojanan 4:12)
“Y añadió: No puedes ver mi rostro, porque nadie puede
verme, y vivir" (Shemot/Ex 33:20)
“Así que guardaos, ya que no viste ninguna figura
el día en que el Eterno os hablo en Horeb en medio del
fuego" (Debarim/Dt. 4:15)
"¿A quien, pues me haréis semejante para que yo sea su
igual?, dice el Santo". (Yeshayahu/Isaías 40:25)
Luego de ver estos pasajes podemos comprobar el principio
básico y fundamental que nos hará entender el concepto
hebreo de representatividad y agencia, ¿Cuál ese principio?
Es aquel que nos hará estudiar este tema sobre la base de
que al Eterno jamás ha sido visto por nadie y nadie le puede
ver y luego vivir. Pero entonces, ¿Qué hay con los pasajes
donde se nos dice (aparentemente) que YHWH mismo hablo con
los humanos, camino y comió con ellos? Veamos dichos pasajes
y vayamos explicando este hermoso concepto hebreo.
“Después le apareció YHWH en el encinar de
Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el
calor del día. Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres
varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió
corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se
postró en tierra, y dijo: Adón (Señor), si
ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases
de tu siervo” (Bereshit/Gn 18:1-3)
Si
usted puede ver el pasaje comienza diciendo que YHWH (y no
otro) se le apareció a Abraham en el encinar de Mamre, pero
la historia cambia cuando leemos que el Patriarca alzo sus
ojos y vio a tres hombres, entre los cuales había uno
al cual Abraham le dijo “SEÑOR”. Ahora bien, ¿Quiere
decir esto? ¿Que uno de los tres hombres era YHWH, y por eso
es que Abraham le llama; “SEÑOR”? Si vamos al texto hebreo
vemos que la palabra hebrea que esta detrás de “Señor” es
“Adón” y no “Adonaí” titulo que solo se le aplica a YHWH.
¿Qué nos quiere decir esto? Pues que Abraham no se esta
dirigiendo al hombre como si hablase directamente a YHWH
(aunque este era su agente), pues las escrituras nos
muestran que no era YHWH sino que un representante de él que
hablaba en nombre de YHWH ¿lo capta? Esto es fácil
entenderlo pues las escrituras ahí en ese versículo no usan
el titulo de “Adonaí” que solo se le aplica al Padre Eterno
YHWH (y no a otro), sino que usa el termino o titulo hebreo
“Adón”, palabra que se aplica en las escrituras a todos
aquellos que tienen características de amos, gobernadores,
autoridades, señores, no siendo estos él Señor o Adonaí
YHWH. ¿Lo comprende? Strong nos dice:
אָדֹן
Adón; de una raíz que no se usa (que significa gobernar); soberano,
controlador (humano o divino): amo, dueño, señor. Comp.
También los nombres que empiezan con “Adoni”.
Strong confirma lo que hemos venido diciendo, no es lo mismo
llamar a alguien “Adón” que llamar a alguien “Adonaí”. Por
lo cual son las mismas escrituras que hacen una diferencia
lingüística entre aquel que representa a YHWH llamándolo
“Adón” y el mismo Eterno que si es llamado por las
escrituras “Adonaí”.
En
el pensamiento hebreo cuando una persona es enviada como
representante de otra, esta persona es considerada como si
fuera la misma persona a quien representa. Un claro ejemplo
de esto es lo que esta documentado en el libro del profeta
Zekharyah (Zacarías), le invito a leer con mucha detención;
“Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante
del ángel de YHWH, y Satanás estaba a su mano derecha para
acusarle. Y dijo YHWH a Satanás: YHWH te
reprenda, oh Satanás; YHWH que ha escogido a Jerusalén te
reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?”
(Zekharyah/Zacarías 3:1-2)
El
verso 1 de este pasaje nos dice que Yehoshua (Josué) estaba
delante del mensajero (Malák – Ángel) y que Satán estaba a
su diestra para acusarle. Seguidamente el versículo dice que
YHWH dijo a Satán: “YHWH te reprenda”,
pregunto, ¿Quién dijo aquello? El verso nos dice;
“YHWH dijo”, Pero: ¿Era YHWH mismo diciendo eso o su
agente y representante? La respuesta es clara y la tenemos
en el principio del pasaje específicamente en el verso 1
donde se nos dice que Yehoshua (Josué) estaba frente al
ángel o mensajero de YHWH que estaba representando al Eterno
y que por lo tanto hablaba en su nombre, ¿Lo va
comprendiendo? Espero que si.
En
la perspectiva hebrea el agente o representante puede ser
entendido como el mismo a quien se esta representando, en
este caso las escrituras llaman al mensajero de YHWH con el
nombre de YHWH pues en ese momento es su representante por
lo cual esta autorizado a usar su nombre. No obstante
aquello, el mensajero para reprender a Satán recurre a YHWH
diciendo; “YHWH te reprenda”, dando a entender que él
no es YHWH mismo sino que su representante. En otras
palabras en el pensamiento hebreo un representante es una
extensión de la personalidad del representado.
¿Pero a que viene toda esta explicación? La teología
cristiana señala que Yehoshua (Jesús) estuvo presente en las
escrituras mal llamadas y conocidas como el “antiguo
testamento”, como un ser celestial que ejecuto y llevo cabo
los planes de YHWH a lo largo de la historia bíblica. Es
decir toda vez que en las escritura se lee que el mensajero
de YHWH hizo o dijo algo como si fuera YHWH mismo, desde la
lente cristiana (y bajo la influencia grecoromana) se
entiende que es el mismo “Dios” pero en la persona de
“Jesús” (la segunda persona de la trinidad) que esta
llevando a cabo su voluntad. ¿Pero es esto así? Bajo la
influencia griega y romana que hay en la teología cristiana
puede que si, pero bajo el entendimiento santo y hebreo de
las escrituras a estas situaciones se les conoce como
representatividad y agencia.
Pero sigamos revisando este concepto hebreo en las
escrituras para que vayamos abriendo los ojos de nuestro
entendimiento ante esta hermosa verdad. Otro ejemplo de
representación y agencia es el que esta documentado en la
historia de Moshé (Moisés) y la zarza que ardía en fuego,
veamos:
“Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro,
sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del
desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Elohim. Y se le
apareció el Ángel de YHWH en una llama de
fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza
ardía en fuego, y la zarza no se consumía. Entonces Moisés
dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa
la zarza no se quema. Viendo YHWH que él iba a ver,
lo llamó Elohim de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés,
Moisés! Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No te acerques;
quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú
estás, tierra santa es. Y dijo: Yo soy el Elohim de
tu padre, Elohim de Abraham, Elohim de
Isaac, y Elohim de Jacob. Entonces Moisés cubrió
su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Elohim. Dijo luego
YHWH: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en
Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues
he conocido sus angustias” (Shemot/Ex 31-7)
En
el comienzo del pasaje leemos que mientras apacentaba Moshé
(Moisés) las ovejas de su suegro, se le apareció el Malák
(mensajero) de YHWH. Hasta aquí no nos queda duda que era un
ángel o un enviado del Eterno que estaba frente a Moshé,
pero seguidamente el pasaje nos dice que; “Viendo YHWH
que él (Moshé) iba a ver” y luego nos dice que la voz
de la zarza decía; “Yo soy el Elohim de tu padre, etc.”,
¿Entonces quien era realmente el que hablaba con Moshé? Bajo
la lente cristiana influenciada por Roma era Yeshua (Jesús),
en su calidad divina de ser celestial, (como la segunda
persona de la trinidad) pero sin embargo bajo el
entendimiento hebreo no era el Mashiaj ni podía serlo, sino
que era él mensajero de YHWH. Esto es confirmado por un
hebreo de los días de los primeros seguidores del Mashiaj,
quien hablo lo siguiente, veamos:
“Al oír esta palabra, Moisés huyó, y vivió como extranjero
en tierra de Madián, donde engendró dos hijos. Pasados
cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto
del monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza.
Entonces Moisés, mirando, se maravilló de la visión; y
acercándose para observar, vino a él la voz de YHWH”
(Hechos 7:29-31)
Como pueden ver, Esteban el mártir, como hebreo que era,
entendía perfectamente la Toráh y sabia que el ser que se la
había aparecido a Moshé en la zarza no era YHWH mismo,
tampoco era Yeshúa en su calidad de ser celestial, sino que
dice que era un Malák (mensajero o ángel). Esteban sabia
este concepto de agencia y representatividad, por lo cual no
les difícil reconocer que este era un mensajero, un agente o
representante que actuaba en el nombre de YHWH.
Son muchos más los ejemplos que se pueden dar acerca de este
tema, pero por ahora, daremos estos para que usted mismo sea
quien compruebe en las escrituras este hermoso concepto
hebreo de agencia y representatividad.
Shalom en el Mashíaj.
©
Dabár Qodesh. La Palabra Pura de YHWH
