YESHUA ADON Y MASHIAJ
Por David
Mena.
©
Dabár Qodesh. La Palabra Pura de YHWH
Volviendo a la
senda antigua...
Uno de los fundamentos primordiales de la fe nazarena es
proclamar que Yeshúa es el Señor. Hasta este punto, la inmensa
mayoría de creyentes comparte la enseñanza mesiánica y la
proclamación de Yeshúa como el Señor. Pero hay algo muy sutil y
claro a la misma vez que la inmensa mayoría de creyentes deja
pasar por su ingenuidad y desconocimiento bíblico, la gran
mayoría por lo tanto son mal enseñados y mal instruidos con
respecto de esta gran verdad de nuestra fe. Proclamar a Yeshúa
como Señor nuestro es algo que muchos repiten y repiten sin
cesar, desconociendo en gran manera el trasfondo hebraico de
esta declaración fundamental de nuestra fe.
El siguiente comentario está basado en la enseñanza directa del
Mesías Yeshúa, por lo que ninguno de sus discípulos o emisarios
pudo haber enseñado algo distinto a lo que su Maestro le enseñó.
Así que, si usted lee los escritos de Shaul (Pablo), Kefas
(Pedro) u otro discípulo del Mesías debe entender que su
enseñanza no podría contradecir a la de su Maestro que le
enseñó, la enseñanza del Mesías Yeshúa está sustentada en el
Tanaj (Antiguo Testamento, cristianamente hablando) y la
enseñanza de sus discípulos y emisarios está respaldada en la
enseñanza directa que él les transmitió. Por lo tanto, lo que
enseñó Shaul, Kefas y demás emisarios que nos son preservadas en
sus escritos no contradice lo enseñado por Yeshúa, si usted no
comprende algún punto de la enseñanza mesiánica no será por la
"aparente" contradicción que usted encuentre, si no por la falta
de información bíblica que usted desconozca.
El Mesías revelándose como Adón.
"¿Qué pensáis del Mesías? ¿De quién es
hijo? Le dijeron: De David. El les dijo: ¿Pues cómo David en el
Espíritu le llama Señor, diciendo:
Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga
a tus enemigos por estrado de tus pies? Pues si David le llama
Señor, ¿cómo es su hijo?" (Mt 22:4245)
El contexto de este pasaje tiene que ver con los debates
rabínicos entre Yeshúa y sus contemporáneos de las distintas
líneas de pensamiento judío de la época. Primero fueron un
sector de los saduceos quienes cuestionaron a Yeshúa sobre la
resurrección, cuando Yeshúa les respondió bíblicamente le tocó
el turno a un grupo de fariseos que se juntó para cuestionarle
en otro punto de la Tora (Ley), todos ustedes lo saben, sobre el
gran mandamiento de la Ley. Yeshúa les respondió
satisfactoriamente a los fariseos, ahora era el turno de Yeshúa
de cuestionar, que a la vez es una enseñanza mesiánica
importante, porque amigos míos, Yeshúa estaba hablando sobre el
mismo.
Vemos como Yeshúa pregunta ¿de quién es Hijo el Mesías? quiero
que usted note que Yeshúa no les dice que están mal, porque es
una exigencia profética que el Mesías de Israel sea "hijo" de
David, es decir, descendiente biológico del rey David, el linaje
de Yeshúa es de la realeza de Israel porque desciende de la Casa
Real de su padre David. Vemos como el mensajero celestial
confirma la expectativa profética de la fe hebrea cuando dijo:
"Y ahora, concebirás en tu vientre, y
darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Yahoshúa. Este será
grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y YHWH Dios le dará
el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob
para siempre, y su reino no tendrá fin" (Lc 1:3133)
Confirmamos entonces que Yeshúa no les dijo que estaban errados
en decir que el Mesías es hijo de David, sin embargo, la
siguiente pregunta que no supieron responder los rabinos
(fariseos) fue la siguiente: "Pues si David le llama Señor,
¿cómo es su hijo?" Para comprender la clase de pregunta, que a
su vez es revelación y enseñanza directa del Maestro Santo
debemos de entender y tener presente la cita que Yeshúa estaba
dando para fundamentar su enseñanza. ¿Cuál fue la cita?
Precisamente
una porción del Tanaj (A.T) donde escribió el rey David, lo que
Yeshúa citó como argumento fue lo siguiente:
"YHWH dijo a mi Señor: Siéntate a mi
diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies"
(Sal 110:1)
Antes de continuar, quiero recordarle, porque seguro que ustedes
saben muy bien que, algo que ha sido inspirado por la Ruaj
HaKodesh (Espíritu Santo o Inspiración Divina) es completamente
Verdad ya que viene de YHWH, el Dios Padre, así que, Yeshúa nos
recuerda esto cuando les dijo a los fariseos: "El les dijo:
¿Pues cómo David en el Espíritu (Santo) le llama Señor,
diciendo..." de modo que llamar ‘Señor’ al Mesías es algo que
viene de la verdad, viene de la inspiración divina. Ya sé que
muchos de ustedes dirán: y qué con eso! ya sabemos que Yeshúa es
el Señor. Solo puedo decirle por ahora que no se desespere y
siga leyendo atentamente lo que estoy compartiendo con usted.
Sin duda que la inmensa mayoría de creyentes del Cristo
cristiano no tiene ningún problema en comprender lo que voy
diciendo hasta ahora. Mucha tinta se ha gastado por parte de los
teólogos cristianos (reconocidos y autoproclamados) por intentar
explicar este episodio bíblico. Digo que mucha tinta se ha
derramado, pero vanamente, porque la inmensa mayoría de
seguidores del Cristo cristiano han sido privados por Roma y
también por ellos mismos debido al prejuicio, orgullo propio y
la ignorancia del contexto hebraico de este pasaje. Cuando el
Mesías Yeshúa está preguntando por qué el rey David le llama
"Señor" al Mesías, el está dejando evidencia bíblica que apunta
a una realidad mesiánica que usted amigo mío no debe ignorar.
Una cosa es evidente según el salmo 110:1, hay dos Señores, la
mayor parte de traductores han vertido con mayúsculas en las dos
ocasiones que aparece la palabra "Señor" en este verso, tanto
del Tanaj (A.T) como en los Escritos Apostólicos (N.T.), pero
ahora quiero compartir con ustedes lo siguiente que ha sido
ignorado por los creyentes sinceros y temerosos de Dios, y lo
que ha sido omitido por los teólogos (reconocidos y
autoproclamados) que ven, pero no aceptan esta realidad bíblica.
Del griego al hebreo.
En los Escritos Apostólicos el salmo 110:1 citado de los labios
del Maestro es vertido al griego de la siguiente manera:
" ειπεν (Dijo) κυριος (Señor) τω (a el) κυριω (Señor) µος (de
mí)"
El problema que presenta la traducción griega al hablar de dos "κυριος"`,
'Kurios' o Señor, es que podríamos pasar desapercibido el
mensaje real de la enseñanza del Mesías, tal omisión es lo que
ha hecho que los teólogos cristianos inventaran la trinidad o
triunidad y el resto de sus variantes, ya que para ellos este
pasaje significa que "el Señor del antiguo testamento" le dijo
"al Señor del nuevo testamento" que se sentara a su diestra
siendo el mismo “Señor” (Kurios) pero manifestado como Padre e
Hijo, como puede usted observar, no habría mucha diferencia en
reconocer la 'identidad' de ambos señores. Sin embargo, si usted
va al códice hebreo masoreta de este texto esté problema es
resuelto, así es vertido el salmo 110:1:
"neum (dijo) Adonai (el Señor) l'Adoni (a
mi Señor)"
En el hebreo es claro, el primer "Señor" es Adonai, título de
YHWH, por eso, el primer "Señor" es el Dios Padre, fue Adonai,
YHWH o Dios Padre, quién le dice al ‘Señor’ de David a quién
llama “Mi Señor” que se siente a su diestra, pero he aquí el
detalle, "Señor" en hebreo es "Adón", este título también es
atribuido a YHWH y en la inmensa mayoría de los casos con la
variante hebrea Adonai, que es traducido por la mayoría de
traductores cristianos como "mi Señor, Señor mío" o "El Señor".
Pero sucede que hay otra expresión hebrea que también significa
"mi Señor, Señor mío" o "Señor" se trata de Adoní, esta deriva
precisamente del hebreo Adón que también significa "Señor".
Para cualquier estudiante sincero del hebreo bíblico puede
comprobar que Adonai es usado para referirse a YHWH mientras que
Adoní lo es para agentes celestiales (ángeles) y agentes
humanos. Vemos pues que efectivamente hay dos expresiones de
Señorío, Adonai y Adón. En el salmo 110:1 que el Mesías citó
dando enseñanza, el expresó bien claro que el "Espíritu Santo"
llamó: Adón (Señor) al Mesías por medio de David, de manera que
Yeshúa quién es el Mesías e hijo de David, es ese Adón (Señor)
del cual habló David mismo proféticamente, pero Yeshúa no es
Adonai (YHWH). Los que se aferran al griego, interpretan que el
primer Kurios (Señor) es el máximo Señor quien le dijo al Kurios
(Señor) de David
identificándolo también como “máximo Señor” en la persona del
Hijo, recordemos que la trinidad o triunidad y sus variantes
clasifica al Padre, Hijo y Espíritu Santo como tres entidades o
personas diferentes que son reveladas en “un solo Dios”, lo que
en otras palabras entendibles es “un Dios trino” o “un Dios”
compuesto de tres personas consubstancialmente coiguales y
coexistentes. ¿Qué sucede con todo esto? Al final de cuentas
Yeshúa es “el Señor”, pues efectivamente Yeshúa es el Señor,
pero debe usted identificar ¿Por qué y para qué fue puesto como
Adón ‘Señor’ a la diestra de Adonai (El Señor absoluto). Usted
tiene que comprender que fue el Dios Padre quién declaro que el
Señor (Adón) del rey David, que es el Mesías, se sentaría a la
diestra de la Majestad.
Hebraicidad de la revelación.
Cuando Kefas (Pedro) en su predicación en la fiesta de las
Semanas (Shavuot) se levantó junto con los otros emisarios y
comenzó a dar testimonio de Yeshúa, note usted que Kefas (Pedro)
comenzó a dar testimonio del Mesías solo después de que fue
lleno del Espíritu Santo (Ruaj haKodesh) y en un punto de su
predicación citó (al igual que su Maestro) el salmo de David
(110), esto es lo que está documentado:
“David no subió al cielo, y sin embargo
declaró: "Él Señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta
que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.” (Hch 3:34)
Kefas, discípulo y pilar de la congregación nazarena del siglo I
e.C. para enseñar y fundamentar el señorío y mesianidad de
Yeshúa citó el texto mesiánico por excelencia, porque ustedes
recuerdan como los fariseos conocían ese texto en referencia al
Mesías aunque no lo comprendía completamente. ¿Va conmigo hasta
aquí? Lo que a continuación compartiré con usted puede ser
fundamental para usted y no me sorprendería si su corazón fuera
conmovido por algo, aun que usted no lo acepte pero que sin duda
le será evidente. La respuesta de la pregunta del Mesías a los
fariseos, Kefas nos la dará en este episodio. Kefas ya citó el
salmo de David, ya sabemos que fue Adonai (El Señor absoluto),
es decir, el Dios Padre quién declaró que el Adón de David se
sentara a su diestra. Kefas dijo estas palabras:
“Por tanto, sépalo bien todo Israel (y tu
también amigo mío) que a este Yeshúa, a quien ustedes colgaron
en el madero, Dios lo ha hecho Adón y Mashiaj.” (Hch 2:36)
Tenga presente esto, Kefas dice que Dios hizo Señor a Yeshúa
¿Cuál Dios? Pues el Dios Padre, YHWH, en el salmo aparece
Adonai (Señor absoluto) y es el Señor Abosuto que en hebreo es
Adonai quien hizo Adón (Señor) a Yeshúa.
Adón (Señor) es un título de soberanía que aplica a Dios y
también a aquellos quienes él le ha dado autoridad y dominio,
sin embargo Adonai es usado mayormente para expresar la
Soberanía absoluta de YHWH nuestro Dios Verdadero y Padre
Celestia, lo que dice y enseña Kefas por medio de la Inspiración
Divina o Espíritu Santo es que YHWH ha puesto a Yeshúa como Adón,
como Soberano ó Señor de todos en el cielo y en la tierra
(excepto a Aquél que le sujetó todas las cosas y lo sentó a Su
diestra) como podemos ver, Yeshúa es el Adón (Señor) que “EL
SEÑOR ABSOLUTO” (Adonai) ha puesto para todos por sobre todos
nosotros. Kefas dijo: “Dios lo ha hecho Señor” es decir, el
Señor del cual habla el rey David en su salmo, también es Señor
nuestro pos disposición de YHWH “y Mesías” el Padre Bueno Ungió
a Yeshúa y al ungirlo lo ha puesto como Adón, que quiere decir:
Señor, por eso Shaul (Pablo) en una de sus cartas llegó a
afirmar:
“Nadie puede decir: "Yeshúa es el Adón"
sino por el Espíritu Santo.” (1 Cor 12:3b)
¿Qué dijo Shaul? ¿Que Yeshúa es Adonai (el Señor absoluto)?
Claro que no! Jamás piense usted eso, porque David, y Kefas en
su discurso en Pentecostés por medio del Espíritu Santo dieron
testimonio de que fue Adonai el que hizo Adón (es decir, Señor)
a Yeshúa y lo sentó a su diestra, de manera que es claro que
Yeshúa es el Adón (Señor) puesto por Adonai (el Señor Abosoluto)
a quién Ungió para cumplir su misión como siervo sufriente y
expiar el pecado de su pueblo. Es muy claro cuando usted mira la
Hebraicidad bíblica, intente comprenderlo de esta manera: Yeshúa
no es “el Señor” del Antiguo Testamento, Yeshúa es “el Señor”
puesto por “el Señor” del Antiguo Testamento. Saber y sobretodo,
comprender esta revelación mesiánica es tan poderosa para
entender el resto de la enseñanza de Yeshúa mismo y de sus
emisarios que, cuando es entendida en su contexto natural causa
algo en el interior del creyente “sincero” que lo capacita para
entenderlo y ‘aceptarlo’ tal como aquellos judíos que escucharon
hablar a Kefas y abrieron su corazón para entender esto, pues
está documentado que al escuchar esa declaración de Kefas
sucedió que:
“Habiendo ellos escuchado estas cosas, se
conmovieron en su corazón” (Hch 2:37)
Al grado que se arrepintieron y se hicieron bautizar continuaron
en comunión con la enseñanza de los emisarios, amigo mío, tú que
has leído esto, te pido en el amor que le tienes al Mesías
Yeshúa a que lo profundices más y compruebes la textualidad
hebraica y si lo que yo he compartido contigo hoy, soporta el
testimonio bíblico ruego al Padre Bueno que conmueva tu corazón
para aceptarlo como aquellos de los cuales se arrepintieron y
vivieron en la doctrina de los emisarios de Yeshúa, Rey y Mesías
de Israel.
Conclusión.
Entonces, es clara la enseñanza directa del Mesías y apostólica,
Yeshúa es el Adón puesto por Adonai para sentarse a su diestra,
para ejecutar su redención ya que lo ha Ungido poniéndolo en
expiación de nuestros pecados, este mismo Yeshúa asumirá su
función de Adón (Soberano, Señor) sobre todos cuando nos sea
regresado y veamos el verdadero Poder y la completa Autoridad
que le ha sido dado por Aquél quien lo declaró Adón y Mesías. Le
invito a que no se quede en la traducción griega y consulte la
Hebraicidad del pasaje. Shalom.
Que el Elohim de Avraham, Isaac y Jacob te guarde y te bendiga
hasta que sobreabunde.
David .Moshé .Mena
Dedicado a mi pueblo Israel (Judá) para que El Eterno les revele
la verdad de su Mesías Yeshúa. Dedicado también a mi pueblo
Israel (Efraim) para que El Eterno les revele la verdad de su
Torah (Ley).
©
Dabár Qodesh. La Palabra Pura de YHWH
